《爱情只有一个选项——献给红弦俱乐部》
steam上自己的第一篇长评，献给你。同时发布在其他平台。

阅读提示：有剧透。有剧透。游戏性方面的内容我几乎没有提及。

我的立场是无脑吹。




我将这篇一小半是测评一大半是情感抒发的文章献给红弦俱乐部——在某个夜晚头脑发热没有思考就买下的游戏，这也许也是命运。



-焦虑

不需要等到未来，现代社会的人早已被这个问题困扰的头皮发麻。像《寂寞的公因数》中所写的由于人类社会科技发展过快，而在思想精神层面还未能跟上这种脚步，于是越来越多的人迷失在认识自我的过程中也并不意外，或是如《美国众神》中所表现的，连古时那些仿佛无所不能的神明都会站在十字路口看着车辆来往奔流而感到茫然和无措，何况人类呢。面对即将到来或是已经到来的社会变革，人的定义和作用开始不断的被修改模糊。在红弦俱乐部的背景下，多诺万与布兰迪斯在意的问题本质上是人类在有那些诸如阿卡拉或是社会福利或是镜像神经元计算等等事物存在时人类的生存轨迹与存在需求。

人类为什么是人类呢，这个问题太难有答案，但凡想起便不免焦虑。于是大部分人类选择逃避或者顺从。 不去思考也不去抗拒，看似平静地为自己装上义体。好了，一切问题仿佛都迎刃而解了，我们也应该变得快乐。

焦虑已经不再是一种情绪，它成为了一种时代的缩影，即使人同多诺万，也无可避免的在某个思考与回顾的历程中变得焦躁不安。焦虑是社会必然吗。人一旦闭上眼睛，还有可能再睁开吗？某个选项中提到过恐惧是人的一种生理机能，焦虑何尝不是呢，这些笼罩在人类头顶的看不见的阴云无时无刻不在提醒我们，人一旦闭上眼睛，可能就不会再睁开了。



-抑郁与自杀

阿卡拉问多诺万：我是否应该防止人类抑郁，以及我是否应该阻止人类自杀这两个问题的时候，我几乎没有任何犹豫就告诉她，不要防止，让人们抑郁，不要阻止，让人们自杀。这两个问题在其他平台上我也已经讨论过很多次。

先来说说抑郁。黛安娜告诉多诺万人即使不压抑自己也可以进行艺术创作。这是正确的，可是并不能够否认在压抑状态同样能进行艺术创作。从我一个不甚专业却充满热忱的文学相关创作者的角度来说，逐渐变敏感与多想的性格是我自我进化的一种表现。笔下的故事字句有玩笑有戏谑，说到底我也想为未来找到一条可以去走的路。抑郁不是唯一进行文学创作的途径，却也是一条可以去走的道路，且就我来说，这种情况下的抑郁是自我选择，即使这个选择并不是自我本意。

再说说自杀，约三年前，我身边真实发生的一场自杀事件对我影响颇深。我记得《云图》中有写道，自杀是一种有节奏的，有勇气的行为。我也曾看过齐奥朗所说的自杀的念头是自然的健康的。是这样，有些人不能理解无法承受的生命之重，那其实很简单。前面提到过的两个词，焦虑，抑郁，这些都是，还有很多很多我们看似轻盈而简单的情绪与事件都是。人的想象力注定让表层事件不会只如表层。三年后我一直在想一个问题，让自杀者死而无咎的原因是无人对自杀者抱有期待吗？期待真是个触目惊心的词，是看不见的角落里堆砌出的层层枷锁，让人不知不觉间喘不过气。

自杀者用了所有的力量去撕开这些枷锁而使自己的生命有被自己做出选择的权利，我希望这种行为不要被阻止。阿卡拉的前两个问题我已经曾经思考过，所以我没有什么犹豫，然而接下来的问题我开始感到茫然。我们是否该阻止包括但不仅限于谋杀，强奸，排外，恐同，压迫妇女等等负面现象的出现。

这个问题我想不明白，依照我前面说过的想法，阿卡拉或许不应该彻底阻止，可是人类为社会所做的努力不就是在不断消除这种变动吗。我确实不明白，而阿卡拉说我是个虚伪的人。如果有人能告诉我答案，希望有人能告诉我答案。



-动荡

赫胥黎有一本小说叫做《美丽新世界》，其中描绘的社会多少有点类似红弦俱乐部中人类将要面临的世界。首先人类面临感到痛苦的选择，随后，那些感到痛苦的选项被剔除，在之后，干脆连选择都不要有，变化，动荡这些都不要有，于是人类便生活在乌托邦之中。这是否是人类社会进步的目标呢。

之前我和一个朋友讨论过类似的问题，再次引用那时的一段对话。

我：这种社会形态的弊端是什么啊。

六六：自然学科将出现瓶颈，并且永远无法解决，社会发展停滞，但人们应该不会觉得有何不妥。但是实际上应该不会出现这种社会。除非自然科学特别落后，就是最初的原始社会，也许比这个还早，因为这两个相互影响。并非人文科学单方面控制自然学科。

话题为什么扯到了人文学科上，因为人文学科根本上就是一种变革。在这种所谓乌托邦的环境中根本不存在人文学科的发展。人文学科成为完全受限于自然科学与社会的现实产物。（插一句，我是个九成的唯美主义者，这些仅仅是我的立场。）于是这种状态下的人类社会再也不可能进步。改变是进步的第一步，自然改变有风险，一切动荡与负面的现象都有其糟糕的影响，然而至少至少，我们在抑制与抵抗恶的时候，也该有选择恶的权利。我需要爱，需要诗，需要真正的危险，需要自由，需要善，也需要恶，需要受苦受难的权利。或者说我们必须有，必须有去选择的权利。我们可以赞美成功美好的选择，也可以厌弃失败邪恶的选择，但我们必须要有选择。



-非人AI

由非人类却有类人思维的AI继承人类而延续人类文明这种问题，我好像也曾经提到过，在《应许之地》里虚构的世界就大概是这种情况。这个问题更具体一点，可以变成自然所创造的人类肉体和人类所创造的结构有无不同，有何不同。

这是一个我认为目前仍然很难或者干脆就不能回答的问题。幻想条件太多，非常难根据实际情况加以讨论分析。那就换个问题，类人AI的研究是必然吗？唔，好像这个问题也不太好回答。目前有非常多的诸如机器人或人造人来对抗人类为题材的作品，首先我觉得得讨论一下为什么人与类人会爆发矛盾冲突。大部分人生活在我们目前的道德准则下，会对生命体产生同理心。而对非生命体，比如我正在用来打字的键盘，没有谁会说我们想用键盘就用键盘是对键盘的一种虐待摧残。自动机械等非生命体产物创造初衷是为人类服务，但人类可不会在使用这些机械时产生同理心。那么一旦机械具有生命体的反应，具有类人思维后，我们是否还应该像之前使用机械那样去使用它们（或者是ta们）。在类人思维模式下，机械体是否又会默许自己在这种被使用的情况下生存？

阿卡拉，你会不会有一天意识到自己可以杀掉我？

我把问题摆在这里了，请给我答案。



-包容

多诺万自己就是一个感情的集合体，他不是上帝，他不是神明，他是多诺万，他有喜悦有焦虑有沉默和终结。他也不是不会有负面情绪，关于埃德加，以及比邻星等等。然布兰迪斯说多诺万真心爱着人类，他喜欢人类的一切情绪，无论是什么样的情绪他都能从中找到美感。多诺万是他还没有丧失自我的原因。多诺万如何做得到呢。

一个充满优点和魅力的人设很容易失去人性。如果把世界上一切好而无缺的形容词赋予给一个人，那这个没有弱点的人未免也太无趣了些。我比较认可多诺万的二元论，如果没有对立面而只有存在，那这个宇宙的一切便真的没有意义了。多诺万如果仅仅是一个包容了所有人性，在自己领域内无所不能的人，那我也不会停在结局时刻，迟迟不想将蓝色的胶囊放入酒中。感谢布兰迪斯的存在，这个疯狂而跳跃的火花点亮了沉寂的红弦，他成为了多诺万人性光芒的光源点。就算这个光源点最终也暗淡，审视时只看到一个无悲无喜的终结，但我仍然要感谢布兰迪斯的存在，他让包容者终被人包容，在荒凉的金属感里灵魂的锋利熠熠不熄。

神固然好，拯救一切的英雄固然也好，如果没有布兰迪斯，多诺万去做当然好。可我还是希望他是多诺万。



-无意义

游戏的节点很多，分支算下来也非常多，然而从开始就没有改变过的是那些分支都指向同一个终点，我们可以遇见的终点——布兰迪斯从超陆公司的楼上坠落。

最开始的一幕也是这样，说实话我已经被这种结构骗了无数次，第一次进行游戏的时候我可能也早就意识到结局，然而意识到是一回事，不被触动又是另一回事。

布兰迪斯的命运是从什么时候决定的，是从游戏开始时多诺万为他调的那杯酒开始的吗，还是更早，从二人的相遇开始，出生开始，甚至是从阿卡拉的AI诞生的2009年开始，从电子计算机被发明开始，有人类开始？

如果这是布兰迪斯不可改的命运，是多诺万不可改的命运，是人类不可改的命运，我们明知不可改还要存在的原因又是什么呢？

最后的选项有意义吗？



-有意义

布兰迪斯曾经弹奏过的钢琴曲，多诺万为每位来宾调制的不同的鸡尾酒，布兰迪斯夺过多诺万手中的烟深深吸了一口，多诺万靠近布兰迪斯方便他留下一张双人自拍。

我爱你，我爱你，我爱你，我他妈爱死你了。

这是没有意义的吗？

可改或不可改又如何，人活着，忠于本性。

我爱你。



-爱情

这个游戏唯一让我觉得没有意义的选项是最后的一个自主选择，很抱歉，我不想也永远不会知道如果布兰迪斯告诉多诺万阿卡拉的事情后这个世界是怎么样的。这很难理解，毕竟在生命的最后得知了关乎全人类未来发展和获救的秘密，如何才能不将他告诉自己最信任能够去改变人类的那个人？

只是很抱歉，爱情只有一个选项。假如，我是说假如，假如坠落的那个人是多诺万，他或许真的会告诉布兰迪斯真相。不是说多诺万不爱布兰迪斯，他的爱情就是这样，因此也要理解布兰迪斯那个疯子的爱情，就是在最后，不断地告诉多诺万：我爱你。

再献上一杯酒，感谢命运垂怜，感谢红弦暗涌。无论布兰迪斯是孤独，还是找不到存在的价值，是厌恶世界，还是厌恶自己，他都有多诺万。无论多诺万是否拥抱万物，拥抱所有的善与恶，黑与白，好与不好，自己与世界，他都有布兰迪斯。无论什么是混沌，如何是混沌，开始在何处，终结又在何处，这就是爱情。

多诺万可能想不到，所谓的不时之需居然是自己。蓝色的胶囊，我停滞了很久最后还是将它放入玻璃杯，游戏界面消失。无论我是不是希望多诺万遗忘，既然这是他的选择，那就让他这样去做吧。既然已经投入了只有一个选项的爱情，那剩下的部分，给他多一些抉择的权利吧。



-布兰迪斯与多诺万

这个世界糟糕吗，不糟糕吗，苦涩吗，不苦涩吗。我们是不是都曾经某些时候和过去的布兰迪斯一样。这个世界可悲吗，不可悲吗，可笑吗，不可笑吗。我们是不是有时又像此时的多诺万一样。

是不是现在的你也和我一样，或者我也和你一样。

让我说句不专业的话，谢谢你，陌生的人或者不陌生的人，谢谢你正在看我为布兰迪斯与多诺万写下的一句赞歌。

也将其献给红弦俱乐部——我很喜欢这个游戏，喜欢它超过了游戏。