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Posted: 6 Mar, 2019 @ 1:43am

【写在最前面】给不推荐是因为我不想我的朋友们看到我推荐这个游戏,但是这个评测是一定要写的,或许引起我这么多思考的游戏,除了黑魂3和文明6之外就是这个了。很对我胃口,可能是因为我是学哲学的,对里面一些东西比较敏感吧。下面的观点都是我个人观点哈,不喜欢也别骂我。。。温蒂蒂贼脆弱。顺便说一下,这游戏贼扎心。。
【严重剧透】这个故事简单来说就是一个实验。一个教授改造了一对儿男女的DNA,并且用一些药物来使他们相互喜欢。就教授的某些观点来看,这其实是简单的边沁主义和康德主义的冲突。前者就是教授的部分观点,既然这种技术确实可以带来幸福感,并且对社会稳定也有好处,那么为什么不去用呢。但是主角给出了后者的质疑,正如康德所说,人应当成为一种目标而不是一种手段。如果我们被改造过了,那被基因蒙蔽的我们还算是人类吗。这很明显是一种伦理学的拷问,我是我一切心理活动的总和,所以那些情感的纠葛都是我的一部分,剥离开他们的我,已经不能算是人类了。在故事的后面,有一个小细节,就是基因改造的男女配对开始投入使用了,这可能体现了作者的一种态度,跟我的态度是一样的,无论是出于什么样的目的的开始,伦理学的障壁一旦被打破,其后果将完,全,受限于经济,总会有人去将口子越撕越大,而再之后的结果将无法预料。 。(其实番外篇讲了这种技术的结果了,女性的权益在强行插入的基因片段里被摧毁得干干净净,无数蝇营狗苟之徒在这项技术下找到了自己的匕首。。苦笑,好像真的在哪个年代,女性的权益都很难。。。这需要很长时间的努力啊。。其实这应该是一个很大的话题 ,苦笑脸。。在番外篇的一个故事背后,千千万万的痛苦真的需要我们去正视一下。。)在这些之外还有老师的一些自己的观点,(这简直就是超级无敌的犬儒啊喂),特立独行到这种程度,还能活下去,或许这也是一种善良吧。。人的本质是自由,自由的本质是不受拘束,不受拘束是什么呢,谁也没个定论,但是如果真的有什么真理,那一定是反抗。而这反抗,不是针对自己的,无论自己的脱氧核糖给自己带来了什么,他都应该是自己的组成部分,我们要接受他,宽容的看待他,即使他带来的痛苦要持续我们一生。。。
哥哥的内心充斥着理智和欲望的矛盾,他在质问自己,这份感情是真还是假。但是,虚幻的感情在某种程度上也是感情吧。这份痛苦或许真的我没办法完全感受到。而妹妹则是完全不知情者,她享受着对哥哥的。。迷恋??抑或是别的东西,甚至带着一点点的丧心病狂和病娇。。苦笑脸,感情还真是可怕的东西啊。。
什么是爱我不知道,可能我也不配知道。在这个荒诞的世界里,或许当个局外人也不是什么坏事。
动物存活于世是为了留下自己的基因,而人类则是为了留下自己的思想。多么希望,更多的人能看到这句话啊。
虽然上面我说了很多奇奇怪怪的东西,但是,请所有看到我这段话的人,不要对感情放弃希望。我希望,所有人都能保留着对爱情的那份热忱,即使这热忱被冷却过千百回,即使这执着被背叛过千百回。因为这个世界,比游戏里的要美好得多。
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Developer response:
RICE  [developer] Posted: 6 Mar, 2019 @ 6:03pm
多谢差评,其实 【引起我这么多思考】 已经是对一个作品最高的评价了。

哲学上的东西不敢在专业人士面前卖弄,因为在这方面我连小学生都算不上。(书确实买了很多,都没看,装扮书架去了,效果很好)。教授那些看起来很哲学的诡辩不全是我的创作(没这个能力),而来自一个哲学少女(现在算不上少女)。此人是教授和小雪的原型(是的这俩原型是同一个人),她带着我从康德读到萨特,虽然我不是学哲学的材料,但我知道头顶着星空拥抱着道德律却活在荒谬世界里有多么痛苦。

【动物存活于世是为了留下自己的基因,而人类则是为了留下自己的思想。】是她的原话,但没人在乎她在想什么,即使有人也是她的导师然后剽窃了她的论文。她嘲讽自己是个没有社会价值的残缺工艺品,说自己是一本书渴望别人翻开,但读的懂的人懒得翻,想翻的人(比如我)看不懂。她说人是目标而不是手段,但她的男友、前夫和相亲的对象没人在乎她的目的是啥,现在连她自己都开始觉得自己应该成为繁育后代和【让爹妈安心】的手段。

教授是很痛苦的,和她一样。只是我不理解她们的痛苦,就像我始终看不到星星背后的道德律一样。【什么是爱我不知道,可能我也不配知道。】她说过类似的话,而且她也说过【孤独是她最后的反抗】。可即使是这样,我依然相信她能找到属于自己的幸福。
27 Comments
PCSGP 6 Dec, 2021 @ 2:41am 
因此,不能简单地把我们时代的矛盾理解为人类的崇高理想和资本主义低劣的市场本能之间的冲突,但同时,也要注意到至少对于利奥塔、福柯、德里达等人而言,他们本人所叙述的就是他们所处的新自由主义时代的情况(或者至少注意到了这种趋势),他们的主张,连同上个世纪经典的马克思主义式的抵抗的遗产,都成为了新自由主义赖以生存的市场化逻辑下的一个组成部分——福柯在最后一课上表达对于新自由主义社会中人的发展可能得到伸展的展望,德里达的解构主义在美国被解读为对抗黑人民族革命运动思想的一种方式,意共和法共与各自国家的资产阶级政府合作镇压罢工——这就是当我们谈到哲学,尤其是这个时代的哲学时必须了解的东西。
PCSGP 6 Dec, 2021 @ 2:40am 
但是在我们现今的时代,一个更加吊诡的情况是资本主义反而和很多僵死的制度合谋维持自己的统治,这是在马克思的时代也已经提到过的情况,尤其出现在马克思对于德国资产阶级革命的批评之中——德国资产阶级出于对无产阶级革命的恐惧,和德国专制政府合作,维系自己在经济上的统治地位。同样,20世纪共产主义实践也在对抗资本主义的尝试之中重新将国际主义、对于组织的忠诚等因素纳入自己的对抗资本主义逻辑的手段之中,并且最终这些手段被证明是不足以维系抵抗的。
PCSGP 6 Dec, 2021 @ 2:40am 
同样,蛋炒饭的问题意识实际上是一个非常经典的人道主义马克思主义的路径,即资本主义将一切市场化和人的内在崇高本性之间的张力是资本主义社会矛盾的根源。但是需要指出的一点是,马克思本人反对这一关于人的本性(也是人道主义的)的说法,在他看来真正的解放的可能性存在于劳动力被完全市场化之后劳动者所获得的普遍发展的趋势(实际上也是作为自由的劳动力不再被束缚于特定的行业的能力)使得人可以获得与传统社会中截然不同的在社会化大生产之中的自由,如果看过共宣里对于资产阶级把一切田园诗般的关系都摧毁了的那段论述应该可以理解。对于马克思而言,如果能够把诸如理想、追求等等所有崇高的东西都还原为某种经济上原因,那么这正是资产阶级的历史进步所开辟的自由的可能性空间在资本主义时代的表现。
PCSGP 6 Dec, 2021 @ 2:39am 
挖个19年的坟
巴大爷的问题,实际上宫水三叶大佬已经总结得很明白了,就是对于现有社会制度的质询、冲击,给予我们在现有的社会条件下不可能体验到的一些不可把握的东西——在德里达那里,就是不可把握性,延异。但需要注意的一点是,欣赏巴大爷的理论不等于赞同他理论的全部,正如欣赏萨德不代表喜欢性倒错、喜欢三岛由纪夫不等于接受军国主义一样,巴塔耶对于资本主义和战争的分析最后导向法西斯主义是我们所不能接受的。在这点上,要区分欣赏某一文学作品和支持这一作品作者的看法。
Bening 14 Feb, 2020 @ 6:30pm 
突然想学哲学
盐焗铁板鱿鱼 6 Aug, 2019 @ 8:23pm 
人类,因为有着更高的追求,有着信仰与思想,所以才与其它动物不同啊……
盐焗铁板鱿鱼 6 Aug, 2019 @ 8:20pm 
就比如说共产主义,或许共产主义是一个永远无法达到的结果,因为人类的种种问题…但就像数学中的“绝对圆”一样,没有这个在现实中不存在的,我们又怎知道圆是什么样的呢?我们又怎能画圆呢?
(知识储备严重不足还请轻批qwq……表达一下自己的拙见…希望能抛砖引玉求同存异吧orz)
盐焗铁板鱿鱼 6 Aug, 2019 @ 8:19pm 
反对那位宫水三叶大佬的观点,尼采不是一切…不一定适用于一切情况.那位大佬所说的“功利化万物”“不存在的美与爱”从其它角度来说或许可以视作资本主义社会发展中产生的必然缺陷:似乎一切都可以算成资本,竭力于将一切功利化资本化,如果可以,资本愿意将这世间的明码标价变为资本的牺牲品,而如果真的出现了一个“完美的”资本主义社会,那么随着资本主义的财富逐级累积以至于最终垄断,最终的结果就是造就一个真正的“功利化”一切的混沌社会
但好在这样的世界不存在.或许可以说这又是出于另外一部分人的利益而将其归咎于人性和基因,但千千万万国际主义者又是怎么回事呢?并非一切能够简单地归咎于利益…那样的话,我们也太不严谨了
CrystalWonton 17 May, 2019 @ 12:36pm 
下翻大神们的评论时不小心碰到了小旗子QAQ真的很抱歉(关于幸福,如果抽象为肯定来分析会不会出现一些新的答案?)
miyamizu mitsuha 27 Mar, 2019 @ 11:09am 
当然,市面上种种以迷奸,强奸,包括幼女,老人,排泄物,甚至是奸杀,奸尸等方面的色情影视游戏反而在一些角度证明了巴塔耶的观点。与其说人留下思考,还不如说留下大便呢