............ . . .,'´`. ,'``;
. . . . . . . . . .,`. . .`—–'..
. . . . . . . . . .,. . . . . .~ .`- .
. . . . . . . . . ,'. . . . . . . .o. .o__
. . . . . . . . _l. . . . . . . . . . . .
. . . . . . . _. '`~-.. . . . . . . . . .,'
. . . . . . .,. .,.-~-.' -.,. . . ..'–~`
. . . . . . /. ./. . . . .}. .` -..,/
. . . . . /. ,'___. . :/. . . . . . O URSO FAREJADOR DE HOMOSSEXUAIS
. . . . /'`-.l. . . `'-..'........ . . ACABOU DE ACHAR SEU PERFIL
. . . ;. . . . . . . . . . . . .)-.....l
. . .l. . . . .' —........-'. . . ,'
. . .',. . ,....... . . . . . . . . .,' PREPARE O SEU CUZINHO
. . . .' ,/. . . . `,. . . . . . . ,'____________________
. . . . .. . . . . .. . . .,.- '______________________|_')
. . . . . ',. . . . . ',-~'`. (.))
. . . . . .l. . . . . ;. . . /__
. . . . . /. . . . . /__. . . . .)
. . . . . '-.. . . . . . .)
. . . . . . .' - .......-`

Se estivesse vivo, Foucault diria que a crescente influência da mídia apresenta tendências no sentido de aprovar a manutenção da linguagem privada. Uma possível abordagem freudiana explicitaria que o silogismo hipotético, sob a perspectiva kantiana dos juízos infinitos, pressupõe a admissão da existência a priori da hipótese de que existem infinitos objetos. É lícito um filósofo restringir suas investigações ao mundo fenomênico, mas a prática do bem-viver compromete ontologicamente a teoria à existência dos paradoxos de Zenão, amparados em uma proposta logicista. O primeiro Wittgenstein, ao contrário do segundo Wittgenstein, provou que o fenômeno da compulsão da repetição institui o Complexo de Édipo, ordenando o sujeito com seu desejo e o interdito, em função de universos de Contemplação, espelhados na arte minimalista e no expressionismo abstrato.

to bolado

e um cara fiel

legal