有些贵族一出生就是蚁王蚁后的 种 ，而绝大多数的普通人，要么默默无闻 死 在荒无人烟的山坡，要么躁动它 贱烂 的生命挖出自己的地洞。有些人大概不愿意低下他 高贵 的头颅，不认为自己的生命贱烂，因而毫无异议的死去了；而很多思想还 跳 着的，还在竭力向板硬的石土挥动拳头，梦想着终有一天能砸出属于自己的庇护所。
肯定会有人骂我了，人生的价值是自己赋予的，不是什么 天 赋人权，我是唯心主义的糟粕。没错，你说的是 对 的，但是应该再加一句，只有当你赋予的 所谓 价值能够在实践中得到升华时，他才飞跃做了真正的 价值 。假若你热衷于赋予自己花里胡哨的名号，却又从来做不出一点和你的 名号 相符的事，最好还是把心思放更有实际意义上的工作上吧。
放心 ，我从来都不怕的。我就是一个 功利主义者 ，和你们自封的哲学家思想家永远格格不入。我也不会在乎在我写这篇文章的时候有多少 神乎其神 的好学生还是新生力从顶楼 轻声 落下死在钢筋森林里一片狭小的水泥地上；我也不会在乎在我写这篇文章的时候有多少 不可理喻 的暴发户还是土皇帝坐在自家金碧辉煌的宫殿里炫耀着各个国家的幻彩的风景美食。
因为 我 就是 我 ，我只在乎写出这篇文章抨击所有低三下四的灵魂所做的那些不堪入目的行径。就像子健的歌里 唱 的那样： "人类本不才且天生命贱，自作自受不可活自作孽。"

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"在沉默中老去，还是爆发，今日青年，来给出你的答案。"
最后修改于二〇二三年腊月二

实践是检验真理的标准，也是唯一的标准。 相信大家一定对这句话记忆犹新吧，这是早已被革命导师论证，又在《光明日报》上重新强调过的，并且入选了普通高中语文教材。本文中我所做的，只谓“增其旧制”，代入深刻体会到高考迫在眉睫的高三学子身份，重拾“实践”的话题，提醒同学们不要在关键时刻放松懈怠，也向德才兼备的大佬们分享我仅有的浅陋学识。
真理不是主观的，而是客观的，只有通过实践把主观带入客观才能检验一个理论的真实性。在学习生活中，这是如何体现的呢？想必大家都认为自己有能力，能在高考中争得一席之地，不过，这也只是个人主观想法而已。风云难测，谁能笑到最后还未成定局，我们怎么能妄下定论？苏轼在《石钟山记》中提到 “事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎” ，说的就是这个道理。那么，如何检验真理呢？答案就是实践。 “手里拿着扫帚就要研究扫的办法，不要躺在床上，以为会来一阵什么大风，把灰尘统统刮掉。” 实践的目的，就是把主观思维转为客观事实，一个经实践检验过的理论，不再是创建者的主观思维，而是符合实际的客观事实了，自然成为真理。对于高三学子，则是用高考前的测试来检验我们对书本上所学知识的理解运用能力。
理论与实践是统一的，二者不可分离。马克思主义哲学的辩证唯物论强调：理论的基础是实践，又转过来为实践服务。毛泽东在《实践论》中写到： “认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。” 学习生活中存在这样两种同学：某些同学认为，刷题不就好了，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，听别人讲那么多大道理是浪费时间；还有同学说，老师说的都是对的，学校说的都要坚持。以上两类同学尚未认识到理论和实践的辩证关系，还需要加强思政方面的学习。理论和实践是缺一则皆不可存的，学习知识和实际应用也是如此。 “面包要有的，水仙花也要有的” 。没有理论，人会变得浑噩，庸碌无为，如行尸走肉一般失去灵魂；没有实践，人会成为一辈子坐在书斋里的哲学家，空有经纶却无的放矢。如果人人都善于思考，埋头实干，就能批倒伪科学伪理论，向真科学真理论注入无穷活力，社会可能不发展，人民可能不幸福吗？一句话，倘若有谁想割裂理论与实践，那么迎接他的只有失败。
以坚持实践验证真理的先辈为榜样，以大谈理论不切实际和没有思想指导只依靠实践的前人为警钟。陆游说 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。” 袁隆平说， “我带研究生只有一个条件，你下不下地，下地我就带。” 列宁、斯大林、毛泽东，他们之中有谁不是坚持通过生产斗争，阶级斗争的社会实践检验马克思主义的？伯良斯坦、考茨基、杜林，他们之中有谁认识到第二国际的修正主义路线是脱离社会实践的？列宁在二十世纪前二十年的实践中继承发展了马克思主义，他插起十月革命的红旗向全世界被压迫者挥舞，给中国带去了希望，带去了西征北伐；带去了伟大的中国共产党；他向李卜克内西写信，希望第二国际着眼中欧实际进行社会主义运动，却只换来改良主义者对“不入流”的马克思主义的冷嘲热讽。中国和中欧结果如何，所有人都看的很清楚。三十年后中国人民当家作主，屹立东亚，而德奥的社会主义运动早已以失败告终。回归我们的学习生活，桌上只有几本书，几张纸，没有枪林弹雨，也没有惊天动地。看着摘抄的名句 “寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕” ， “忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗” ，我不由得感慨，中华民族走过百年风雨，摔打出来了顽强和坚韧，我们这点困难又算得了什么？
理论和实践在持续发展，与时代相吻合。认识到这点，对一个人的长远发展是弥足珍贵的。“逝者如斯”的时空进程中，矛盾的斗争性是永恒的。永远不要认为凡是既得的理论、已行的实践，就永远经得起时间的考验，实际上都是在不断转化着，运动着的。世上没有绝对的真理，岁月更迭，科学进步，是真理的可能今晚被踢下高阁，不是真理的也可能明早化为圭臬。牛顿力学是真理吗？在量子时代，它显示出了局限性；四人帮的一套“走资派”理论是真理吗？它在人民的火热实践中低下头去；铺天盖地宣传的高考必胜是真理吗？它还没有经过我们的实践。只有摒弃机械的形而上学的观念，才能真正认识理论与实践的关系，用辩证法武装自己的头脑。
十七八岁这个年龄段，正是价值观建立的重要时期，我们的思维在高中生活的塑造下基本成型。同学们正处在即将结束高中学业，开启全新生涯的节点上，三年来有好有坏，高尚品德必须发扬之，不良作风必须抛弃之，诸如“死抠课本”“记住就行”的教条主义思想很可能跟随部分人继续走下去。请谨记毛泽东的话： “我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。” 我们需要理论，但是一定不要脱离实践基础的教条。而应当努力去做脚踏实地，切问好思的人。
立足两个一百年历史交汇时期，中国正在经历百年未有之大变局，新的历史方位下机遇与挑战并存。茫茫前路上，还有许多未知等待我们去探索，从必然王国走向自由王国，靠的就是马克思主义理论和中国实际结合。我们必须明白， “躺在马列主义的现成条文上，甚至拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践，这种态度是错误的。” 我们中的很多人，将来都要成为社会的中坚力量，都要成为中国最鲜活的生力，我们要做什么样的人，新的伟大长征怎么走，是亟待思考的问题。
着眼当下，我们在学习过程中遇到了很多难题，触及了很多“禁区”，是就此放弃吗？知识无禁区，科学无禁区，一个好的学习者，须凭“打破砂锅问到底”的求知精神破解禁锢，冲出封锁。解放思想，实事求是，敢想敢为，善作善成， “会当击水三千里，自信人生二百年” ，这才是新时代青年应有的姿态。
原文写于二〇二三年四月廿一
最后更新于二〇二三年六月卅