Журнал пополнился новыми статьями.
* Отчёт о фестивале Д.О.М. П.Р.О.Т.Е.С.Т.А.
* Отчёт о последнем концерте проекта "Коммунизм".
* Завершение работы над фильмом "Сатанизм"
* Про альбом "Акцизное Начертание"

Антиописание.
Мы отрицаем розовые бороды гнилого мейнстрима, щедро умытые в полусладкой изабелле за 70 рублей и иных кислых помоях болеутоляющего псевдо андегрунда!

Каждый день мы наслаждаемся шипением сожжённых плёнок псевдоироничных ансамблей, позорящих одним своим существованием альтернативные жанры.

Дерматиновые шкуры предателей музыки — есть та смирительная рубашка, которой нас пытаются связать политические пидоры, для своих садо-мазо целей. Но на каждую дерматиновую шкуру — у нас находится своё мачете, отточенное алмазными зубами созерцателей несправедливости. Мы режем крокодилов шоу-бизнеса на бразильские доллары и пинаем мёртвых чебурашек в выгребную яму ближайшего передвижного сортира!

О нашу кирпичную стену — нещадно разбиваются фрегаты современных тусовок золотой молодёжи, а между щелями последней, лезут зомбированные трупы красных кхмеров, которые улыбаются белоснежной улыбкой, слепящей всякого статусного паразита и тащат своими гниющими узловатыми руками пост-ироничную шваль отдыхать на полях Камбоджи.

На каждом столбе — распят Пахом, предавший идеалы альтернативного кинематографа, а под каждым канализационным люком мяукает очередной карго-поклонник Ивана Гамаза, возомнивший себя богом полусладкой изабеллы за 70 рублей.

Мы шлём страстных поцпанков прокуривших свою суть — в гости к Подковырову и наблюдаем за тем, как все они обмениваются корками грязи с своих тунеядческих тушек, под злобный скрип зубов очередного педовочного шугейзера, возомнившего, что его забегаловка — реинкарнация C.B.G.B.

Престарелые каннские педофилы в блестящих смокингах, с фальшивыми улыбками за 250 000$ и прикрытой солнечными очками завистью поросячьих глазок– благополучно утрамбовываются прессом реализма, предварительно измельчавшим коробки с их псевдо-гениальной жвачкой для мозгов, на которую прилипают потребители ярмарки тщеславия, считающие себя не такими как все, ненавидящими и презирающими друг друга.

Мы не иронизируем, а ухмыляемся в лицо проблемам, превращая тем самым принцип «нечего терять» -- в руководство к действию, помогающему выжить в настоящем. А если говорим о чём-либо серьёзно – то говорим так, будто это последнее слово перед смертью.

Каждый год, взывания к силам естественной природы – не проходят даром, ибо каждый год гнев естества обрушается на искусственную природу, покрывая апологетов последней дождём из битого стекла, прямо во время их запланированных съездов со всего пост-советского пространства.

Мы не пишем и не создаём музыку, мы играем её, воссоединяя с нотами те несчастные души, страхи, цели и идеи, что накопились внутри нас самих и томились в призрачном ожидании своего часа.
Наши действия возрождают то, что было несправедливо утеряно в прошлом или же было присвоено потребительским прищуром в настоящем.

Камера – глаз, инструменты – речь, создание – жизнь, монтаж – свобода.

Мы выкручиваем третью букву английского алфавита в прямо противоположном направлении, подобно тому, как выкручивает голову статуэтке оскара подвальный богоборец или тому, как искажает свой голос оратор глаголящий на языке насекомых. А протяжный визг шокированных блюстителей копирайта – наш конструктор урезонивший хаос и гармонию в единое целое.

Публика растёт из под дождя, а не сыпется с яблонь. Так, поле обретает жизнь, а вечность смысл. Так, шатается рынок и его авторитеты, становясь ничем иным, как удобрением для новых витков невозможного, неожиданного и радикального.

Судьба любого идола – стать копьём, но никак не предметом домашнего обихода, ибо сила проклятия последнего велика до такой степени, что каждое поклонение ему пронзает сердце. На невозможно обуздать, причесать или сделать резной доской.

Наша цель – процесс и он всегда течёт вне рамок. Мы живём при коммунизме и с анархией в мозгах.

Каждое утро мы до предела насыщаем информационными процессами грядущие часы, что в скором времени дадут очертания посторонним, так как отринув власть и тщеславие – информация становится доступной всем и каждому. Наш титан не Атлант, наш титан – Прометей, от которого производна любая из форм подлинного творчества.

Информационная война и рекламный саван профанов от постмодерна -- превращает любое честное усилие в спектакль. Наши современники -- это пустота. Энтропия поглощает информационное пространство, разложение вселяется в каждый объект и каждый субъект. И единственный способ противостояния – есть отрицание самого языка описания. Таким образом мы швыряем гранату в фашистское рыло системобразующего дискурса.

Сегодня и в любой другой день системного прижатия – торжественно, дерзко и неистово орём в лицо каждому рекуператору:

Доу-Реввер-Саннат-Рох!!!

Д.О.М. П.Р.О.Т.Е.С.Т.А.
Плесневея и оскорбляя одним лишь фактом своего существования светлое имя творчества (служащего, как известно катарсисом любой жизнедеятельности) – массовая культура модного потребительского рынка, находит всё новые и новое способы превращения неистовства, в дойную корову для всех сортов элиты и элиты каждого сорта, производной от человеческого бессилия субстанции «миропорядка».
Как водится в таком случае – каждый пытается разглядеть соломинку в чужом глазу, цинично пряча бревно в своих гниющих зенках. Что, собственно, изощрённо демонстрируется учредителями нового тоталитаризма, под эгидой упорядочивания очередной «вертикали власти ручного управления», балансирующей в рамках замкнутой структуры. Так, разрушается любое сколь либо естественное явление, приобретая черты явного подлога. И выступают этими «культурными варварами» -- никто иные, как культрегеры, галеристы и прочие рекуператоры альтернативной среды.

Но, как водится в любом подобном случае, минус на минус – даёт плюс, что, собственно и демонстрируется на примере отчуждённого протеста, против заскорузлых ценностей всеобщего отчуждения. Отказ от вхождения в ту или иную среду – есть катализатор для генерации «антитела», которое лишь частично соприкасается с устоявшимися моделями культурных типов, но диктует свою самость самым непосредственным образом. И утверждается самость, исключительно в том случае, при котором отсутствует какое-либо описание последней, равно как и язык, посредством которого это описание должно происходить.

В связи с этим – мы утверждаем концепцию именуемую, как Д.О.М. П.Р.О.Т.Е.С.Т.А. прямым действием которой, является открытое неприятие, конфронтация и непримиримость с актуальными в тот или иной промежуток времени тенденциями моды, проявляющими себя, как в мейнстримной, так и в псевдо-независимой среде.

Д.О.М. П.Р.О.Т.Е.С.Т.А. – начинается со вхождения общества в новую фазу потребления и служит одновременно обучающим полигоном и отдушиной. В нём имеет место целый арсенал средств для ведения индивидуальной борьбы со всем тем, что гнетёт страждущих изгоев, а также ряд автоматизированных турелей, которые, с лёгкостью изрешетят любого статусного псевдо-интеллектуала, решившегося поживиться тем, что можно найти внутри.

Здесь, радикализм -- сильнее больного, слепого безумного бога. Радикальное искусство – занимает крайне левую позицию вплоть, до предвкушения революционного оргазма.

Здесь, Идея вальсирует с Эйфорией.

Здесь, Кровавый Террор -- любовно ласкается со Вселенским Спокойствием, сосуществуя совместно с миром, гармонией и счастьем.

Здесь, ненавидят тщеславие, лицемерие, спекулятивность личности.

Здесь, презирают пляски на трупах древних корифеев.

Здесь, приветствуется любой творческий энтузиазм и свобода самовыражения.

Залповый огонь зажигается в его окнах в периоды колоссальной подмены понятий, отсутствия стимула к движению и вездесущего коллапса тех или иных форм социо-культурной парадигмы современного. Те, для кого Д.О.М. П.Р.О.Т.Е.С.Т.А. есть отдушина – греются и набираются сил от этого залпового огня, враги же – получают заслуженный удар по своей эскапистско-обывательской раковине и прочему «импортозамещению». Удар этот, происходит в наиболее коммерциализированных сферах нашей жизни, а именно, в области музыкального шоу-бизнеса, а также в области кинематографа.

В первом случае, Д.О.М. П.Р.О.Т.Е.С.Т.А. представляет из себя музыкально-литературное действие, в манере свободного фестиваля, объединяющего различных собратьев по безумию, с помощью битов информации в киберпространственных катакомбах, где посредством совместной работы над звуком – творится секира возмездия, бескомпромиссно подрубающая корни псевдо-андеграундному и субкультурному древу, возросшему в рамках официоза. Кроме того, секира возмездия высекает ноты той музыки, которую сходу возненавидят практически все титульные легенды «нововолнового» пост-советского карго-рока.

Во втором случае, Д.О.М. П.Р.О.Т.Е.С.Т.А. прямолинейно и безапелляционно ломает пополам оскары и золотые пальмовые ветви Канн, со всем культом распальцованной исторической лжи, декларируемой на этих праздниках духовного чревоугодия. Ставя во главу угла торжество перформативной инсталляции, а также торжество вольного экспериментирования – он соединяет стальной и чёрный черенок нигилизма, с ковшом исторического бульдозера, выкапывая с помощью них братскую могилу, для насквозь фальшивой и смердящей элиты общемировой кинематографии, навеки опозорившей и опорочившей само явление кино.

Д.О.М. П.Р.О.Т.Е.С.Т.А. – не пытается сказать о чём-либо. Он говорит. И говорит он -- всегда по делу. И говорит он о том, что маргинальность -- эстетична.

Воинствующие анти-эстеты, творческие хулиганы, арт-маньяки, арт-экстремисты, вечные бунтари, прожжённые нонконформисты, пассионарные знаменосцы – Добро Пожаловать!

Stop for rolling stone -- start to split stone!
С момента первого объявления общего пути «развития» благочестивой цивилизации, равно как и с момента первого объявления методики, по которой этот самый путь требовал прокладывания дороги из жёлтых кирпичей «успеха» -- появились первые инструменты ударного действия, неистово молотящие по устоявшимся правилам, навязанными одуревшей и оборзевшей головой коллективно-сознательной химеры. Эти инструменты разрыхляли и размалывали устоявшиеся стереотипы, служившие обыкновенными маркерами эпох, для каждой из которых были свои «гуляющие парубки», лишь изредка менявшие льняную вышиванку романтизма, на железные латы эскапической «брутальности». И с каждым раздробленным жёлтым кирпичом – земля дышала свободно и непринуждённо, давая побеги новой флоре, вырабатывающей кислород.

Но, с течением времени – каждый отбойный инструмент, так или иначе теряет свою эффективность, становясь либо «музейным экспонатом», либо превращаясь в культурно-развлекательную погремушку, с которой играется то или иное звено коллективно-сознательной химеры, состоящее сплошь из интеллигенствующих соплежуев. А посему, в любом условии полнейшего отсутствия просвета в области познания мира, а также граничащей с откровенным подлогом искусственностью неформальной среды – ситуация с необходимостью требует к себе адекватной и симметрической рефлексии, коей может быть ничто иное, кроме как «перезагрузка с самих низов».
И именно в эпоху слияния киберпространства с реальным миром – для этой самой «перезагрузки» представляется наиболее точный, прогрессивно-реакционный, радикальный и продуктивный метод, основанный на созидании и лепке НОВОГО, посредством трансгрессии и тотального дробления, усохшего и пропахшего нафталином СУЩЕСТВУЮЩЕГО. Ядром этого метода, есть полноценный и принципиальный отказ от игры по правилам господствующей идеологии галеристов, арт-менеджеров, деятелей шоу бизнеса и недалёких от триумфальной попсы субкультурщиков, подмявших под себя производственную платформу и превративших последнюю в модный и сиюминутный декор.

Мы не стремимся катить очередные «сизифовы камни» и складывать их в общую пирамидку поколенческо-молодёжной среды.

Мы берём в свои руки молот и неистово долбим по ним, а остатки последних – нещадно швыряем в камнедробилку для дальнейшего измельчания.

Мы не стремимся покорять горы своего самолюбия, мы разравниваем вершины последних, для доступа всем и каждому.

Мы не станем тратить дарованный нам огонь на факелы специальной олимпиады, а потратим его на костры и поджоги коллективных дворцов эстетствующих аристократов.

Мы не допускаем консервирования своих действий в качестве пригодной для употребления широкими массами пищи, мы несём в себе отборную порцию яда для каждой фастфуд-культуры, обывательской ли (мейнстрим), эстетизированной ли (артхаус).

Переосмысливая концепт свободы – мы даём исчерпывающий ответ о том, что для нас свободой является ничто иное, как возникновение совершенно иной природы вещей. Отныне и на последующие года, время трепетного отношения к непреходящим ценностям – перестанет играть свою роль. Ему на смену приходит торжество вневременного осмысленного безумия, отрицающего пресловутую приторность иронии и жгущего напалмом сарказма, окружающую нас действительность. Залогом нашей победы – является спонтанное и прямое движение ВВЕРХ, супротив всех сторон света, «богатства выбора» или получения привилегированного статуса.

Из единства – множество, из множества – равнозначный выбор, из равнозначного выбора – Свобода.

Время «катящихся камней» -- прошло.
Пришло время камней дроблённых!

1. Одеться в медицинский халат, очки-гоглы, повязать красную бандану на лицо. В таком виде зачитывать медицинскую лекцию о жизни и смерти на фоне фотографий мёртвых животных, которые встречаются на трассах, комбинатах, в подвалах. В качестве музыки: "Throbbing Gristle -- Medicine". В конце перформанса, я должен облить себя свекольным соком и встать в позу свастики.
Смысл акции: детерминизм страданий в этом мире. Свастика -- символ вечного тоталитаризма, свекольный сок -- символ псевдо-смерти для обывателей (они любят смотреть и снимать её, нежели помогать умирающим), хладнокровный врач -- представитель "Невидимых наблюдателей за человечеством".
Сценарий придуман в 2016-м году.

2. Закопать на "Козловом Валу" деревянный брусок, лечь на него головой, вокруг лба провести стальной венок и прикрутить его на шурупы. Голова должна быть по направлению к "Золотым Воротам". лёжа в таком положении -- зачитывать повесть Бродского "Мрамор".
Смысл акции: попытка выйти на контакт с богохульными инопланетянами, посредством православной духовности. "Мрамор" Бродского -- символ футурологии, которая плавно вошла в наш мир. Прибитая голова -- символ земного контакта с неземным.
Сценарий придуман в 2016-м году.

3. Во время 30-ти градусного мороза, зимой -- одеться в кожаную куртку-косуху, в брюки от делового костюма (на 3 размера больше) и в итальянские туфли. Выйти на улицу со сломанной гитарой "урал" найденной на помойке и раздолбать её об асфальт, покрытый льдом. Сопровождая всё это вычурными речами в стиле капиталистического буржуя. Название акции: "Снежная кровь коммерческой плоти".
Смысл акции: наглядно проиллюстрировать двуличность акул капитализма. Косуха -- символ маскировки, которую используют для профанации любой идеи. Брюки на 3 размера больше -- метафора нелепости, которая настигает при тщеславии. А итальянские туфли -- символ нарцисизма, соседствующего с "синдромом отличника".
Гитара "урал" -- как заскорузлый и наивный провинциал, верящий в какую-либо святость, не замечающий, как эта самая святость его убивает под ласковые речи. Почему именно при -30? Потому что, по задумке этой акции, необходимо простудиться, это символизирует постепенный крах капиталистической системы, которая сама себя и уничтожает.
Сценарий придуман в 2013-м году.

4. Привязать самого себя и ассистенотов к забору и калитке мэрии или городской администрации, что будет символизировать цитадель построенную на чужой плоти, которая нещадно эксплуатируется во славу всеобщего процвитания государства. Калитка должна открываться. Ну или, нечто подобное замутить перед зданием. где будет проводиться вечеринки для олигархов и прочих шишек бизнеса.
Смысл акции: саркастичный и особо циничный взгляд на действительность, доведённую до гротеска. Отражение незримой антиутопии последней.
Сценарий придуман в 2017-м году.

5. Регистрироваться на сайтах знакомств и постить туда различные радикальные фильмы, антипостеры, лозунги, которые должны вызвать шок и интерес у обывателей. Ставить на аватарку фотографию где не видно лица, в "коротко о себе" указывать -- "марсианин", а на странице размещать вышеперечисленные материалы с коротким описанием: "Ожидайте сверхнового радикализма от марсианских режиссёров-мизантропов и Маргинальных Навигаторов!".
После этого, заходить на страницы всяких сторонних девушек из своего города, лайкать их посты и фотографии. Они увидят гостей и будут заглядыать на страницу, созерцая всё это безобразие.
Название акции: "Романтический букет из рептилий". "Романтический букет" -- потому что сайт знакомств, располагающий к отношениям и поиску любви. А "из рептилий" -- потому что преподносятся идеи рептилоидов, которые для них подобны инопланетянству.
Смысл акции: нападение на одну из основаных обывательско-мещанских областей, взаимодействие с ней и прагматичное использование последней в своих целях.
(Акция придумана и частично реализована в 2017-м году, при попытке раскрутить КВЕ).

6. Сделать художественную акцию с псевдо-самоубийством, на политической почве.
По сюжету, художника настолько довела политическая обстановка до ручки, что он решил покончить с собой во имя перемен. Об этом, он крайне экспрессивно высказывается в течении нескольких месяцев. Настолько экспрессивно, чтобы поверили все. Затем, в означенный час x -- совершает "суицид", подобно главному герою из фильма "Бен Икс".
Во время "суицида", всё должно выглядеть натуралистично, чтобы люди реально задумались о произошедшем...После акции: новые паспортные данные, смена места жительства и отчасти, внешности.
Смысл акции: нападение на репрессивный аппарат гражданского контроля, посредством поднятия экзистенциальных проблем и отражение последних на собственном примере.
Сценарий придуман в 2015-м году.

7. Имея какие-либо социально политические проблемы -- дать обществу провести над собой цивилизованное линчевание. Подняться, в сопровождении ассистентов на какое-либо возвышение, неся с собой жгуты, цепи и верёвки, под всеобщее освистывание и порицание, завершается всё это дело пафосным чтением "приговора", в котором должно быть как можно больше традиционалистских и церковных терминов. После зачтения "приговора" -- позволить ассистенам приковать себя цепями к стене или деревянному бруску, так чтобы быть в горизонтальном положении. Над осужденным поставить знамя с надписью -- "экзекуция марсианина и врага народа". Каждый собравшийся -- имеет законное право кидать щебенью (выдаваемой из мешочка одним из ассистенов) в "осужденного", который не будет оказывать сопротивления.
Смысл акции: отражение "современного средневековья" и демонстрация того, что современное общество -- отнюдь не такое гуманное, каким его представляют в массовой культуре и идеологических схемах.
Сценарий придуман в 2017-м году.